Een goede analyse van de politieke situatie in Polen veroorzaakt door PiS

[Nemo.omen]

Dit artikel haalde ik van interia en heb ik ontdaan van veauteaus en advertanties.
Een goede analyse van de politieke situatie in Polen veroorzaakt door PiS

Reflecties op kerstavond over geschenken en haat
Cezary Michalski

Elke populistische macht (het kan populistisch links of populistisch rechts zijn) staat op twee benen - weggeven en haten. Populistische handouts zijn nooit 'sociaal beleid'. Geld gaat niet naar de zwaksten - bijvoorbeeld naar kinderen in pathologische gezinnen, en bijvoorbeeld niet naar pathologische vaders; bijvoorbeeld voor beurzen voor kinderen uit pathologische gezinnen, en bijvoorbeeld niet voor pathologische ouders. Ze gaan rechtstreeks naar groepen die de populistische autoriteiten willen kopen volgens het eenvoudige en eeuwige principe van "een stem voor een fles" (en tenslotte hebben kinderen, net als vissen, geen stem, dus populisten staan volslagen onverschillig voor hun lot, zelfs als ze vaak hun mond afvegen met deze pre-verkiezingsbijeenkomsten voor kinderen).


"Liefde, geloof en hoop zijn inherent zwakker dan haat", schrijft Cezary Michalski in zijn column / 123RF/PICSEL
Bovendien gaat het op deze manier herverdeelde geld naar de ontvangers met een duidelijke handtekening van de populistische autoriteiten als geschenk. Orban was de eerste die de "geschenken" van zijn partij aankondigde op elektriciteitsrekeningen die naar alle huishoudens werden gestuurd. Tegenwoordig is in Hongarije en Polen praktisch alles een "geschenk" van de autoriteiten - van benzine tot steenkool, van mortadella tot suiker.
En toch heeft de "autoriteit" geen enkele "eigen" cent en heeft ze geen enkele kilo suiker geproduceerd. Nou ja, tenzij ze alle bedrijven en winkels nationaliseren, maar dan is het ook hypocrisie, omdat de echte makers van "geschenken" slaven zijn, omdat totalitair statisme altijd slavernij is.
In het geval van een populistische macht die opereert in een economie, zelfs gedeeltelijk marktgericht, zelfs gedeeltelijk gebaseerd op privébezit, is de deelname van de heersers aan weggeven beperkt tot het feit dat functionarissen van de regerende partij onderscheppen - in de vorm van opgeblazen salarissen in staatsbedrijven, via gearrangeerde aanbestedingen, door simpele diefstal - "herverdeeld" door "hun staat" miljoenen. Ze doen dit op basis van hun "rent of power", wat hun een volkomen natuurlijk voorrecht lijkt dat voortvloeit uit het feit dat ze regeren.

Het tweede been van elke populistische macht is haatdragende taal. De detectie door de regerende partij, door haar leider of leiders, van alle spanningen die hun eigen samenleving verdelen en ondermijnen. Niet om deze spanningen te verminderen - bijvoorbeeld met een verstandig sociaal beleid, bijvoorbeeld door het openen van meritocratische promotietrajecten ("meritocratisch", d.w.z. volgens het criterium van studie, werk, vermogen om zakelijk risico te nemen binnen de wet, en niet door de kaart van de uitspraak te nemen partij) - maar om ze politiek te azen, om deze verdeeldheid en spanningen te radicaliseren, om mensen tegen elkaar op te zetten. Minstens de helft van de samenleving die op deze manier tegen elkaar is opgezet, zal - en op een blindelings gemobiliseerde manier - stemmen voor degene die hen tegen elkaar heeft opgezet.
Een populistische leider komt bijvoorbeeld naar het platteland en zegt: "Stedelingen leren je hoe je moet leven, maar je bent slimmer dan zij." Trouwens, het is grappig als het dezelfde leider is die een paar jaar eerder probeerde de "vijf voor dieren" uit te voeren (en vervolgens opportunistisch te verlaten), waarvan de belangrijkste elementen "het dorp leerden" hoe om te gaan met dieren.
Dan kondigt zo'n leider de toevoeging aan van twee miljard zloty aan KRUS in het verkiezingsjaar, natuurlijk afkomstig uit de "stad".

"Miastowi" begint te brullen in "hun media", in het "internet". Ze beginnen "degenen van het platteland" te beledigen, vaak idioot, waarbij ze het principe van collectieve verantwoordelijkheid en collectieve haat op hen toepassen. Ze reageren erop met mooi voor als, duidelijk politiek mobiliserend rond de leider en de partij die dit hele bloedbad heeft ontketend. Gezinnen maken ruzie, mensen maken ruzie op Facebook, Twitter, radio en tv. De slechtste en meest luie journalisten, die vaste luchtgevechten organiseren in plaats van de programma's te redigeren, zijn opgetogen.
Op dezelfde manier kun je ouders en leraren, patiënten en doktoren, doktoren en priesters tegen elkaar opzetten. Natuurlijk kan de oppositie de stemmen van de andere kant van de haat aanvragen, maar de nationale gemeenschap is nog steeds op schema. En een politieke leider die bewust en cynisch dergelijke massale haatzaaiende uitlatingen ontketent, moet door de geschiedenis worden beoordeeld en herinnerd als een vernietiger van zijn eigen natie en staat.
Politieke dieven versus Kerstmis

Voorbeelden van populistische haat zijn te vinden aan heel verschillende kanten van politieke geschillen. "Take Grandma's Proof" was een nachtmerrieachtige "prestatie" van stedelijke, vermeende "liberalen", die echter een nogal vaag idee hadden van liberalisme. "Lemmings" of "libków forensen" waren een nachtmerrie van antiliberale populisten, zowel van rechts als van links. Tot op de dag van vandaag is Robert Mazurek trots op de populariteit van "lemmings", omdat het hem een professionele promotie opleverde. Grzegorz Sroczyński (aan de andere kant van de pug-iron kachel van onze ideologische oorlogen) is trots op "libków woon-werkverkeer". Hoewel hij vaak klaagt dat het hem naar het pluchen kruis van gazeta.pl leidde, toen "libki" hem met zijn laatste krachten van de "hoofdkam" sloeg.

Als gevolg van het gebruik van populistische haat worden er geen aanslagen meer gepleegd op politiek niveau en wordt er geen verantwoording afgelegd over de kwaliteit van het bestuur. Levensstijlen, tradities en religies worden het doelwit van haat. De politiek moet waken over het behoud van de sociale vrede en haar aanvalsgebied bewust beperken, terwijl haat de massa de politiek in trekt. Niet om te bouwen, maar om te helpen vernietigen.
Dit is de triomf van het populisme, dit is de triomf van de ziekste versie van de politiek in Polen. Het is altijd een afbraak van de samenleving. Alle "moderne PR" geloven echter dat de nieuwe "take grandma's proof" of de nieuwe "lemmings" en "forenzende libków" de heilige graal van de volgende verkiezingscampagne zullen zijn. De overwinning brengen, zelfs garanderen.
Sterker nog, de maker van de nieuwe versie van "take grandma's proof" of "lemmings" krijgt de Nobelprijs voor PR. En een samenleving die door dergelijke ideeën wordt geregeerd, zal steeds meer verdeeld raken, steeds zwakker, steeds afhankelijker van de penetratie van buitenlandse agenten en trollen, die het meest effectief azen op de koude burgeroorlog van populistische haat.
Laten we er eens over nadenken als we aanschuiven aan de kersttafel. Uitgerust met de gave van haat, die we graag willen delen met onze buren. Dorpelingen tegen stedelingen, oud tegen jong, jong tegen grootvaders, incels tegen grootmoeders, meisjes tegen dode mannen...
Liefde is zwakker dan haat, het christendom is zwakker dan haat, daarom kan haat ze gebruiken. Op kerstavond zullen ook niet-gelovigen (door pseudo-katholieke haat "zielloze nihilisten" "huidspierzakken" genoemd) en gelovigen (door antireligieuze haat als domme idioten beschouwd) elkaar ontmoeten.
Liefde, geloof, hoop (de zogenaamde evangelische deugden, die door secularisatie fundamentele waarden zijn geworden die de instellingen en normen van liberaal-democratische samenlevingen bezielen, zolang deze samenlevingen het zich herinneren) zijn inherent zwakker dan haat. Cynisch gebruikt om macht te krijgen en te behouden. Alleen wijzelf kunnen deze krachtsverhoudingen veranderen. Tot nu toe is het ons niet gelukt.


Czytaj więcej na https://wydarzenia.interia.pl/felietony/news-wigilijne-rozwazania-o-darach-i-hejcie,nId,6491577#utm_source=paste&utm_medium=paste&utm_campaign=chrome