Poolse mandenmakerijtradities zullen op de UNESCO-lijst van cultureel erfgoed staan

[Pieszyce]

Poolse mandenmakerijtradities zullen op de UNESCO-lijst van cultureel erfgoed staan

25 november 2025

De eeuwenoude tradities van de Poolse mandenmakerij zullen in december worden toegevoegd aan de Representatieve Lijst van UNESCO van immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid, zo heeft de Nationale Vereniging van Vlechters en Vlechtwerkmakers aangekondigd.


De eeuwenoude tradities van de Poolse mandenmakerij vormen een integraal onderdeel van het immateriële culturele erfgoed van het land, zeggen experts.
CiraatFoto: Instituut voor Volkenkunde en Culturele Antropologie, Adam Mickiewicz Universiteit, CC BY-SA 3.0 PL, via Wikimedia Commons

De formele inschrijving zal worden bevestigd op een UNESCO-conferentie in New Delhi, India, die van 8 tot 13 december zal plaatsvinden.

"Voor ambachtslieden en lokale gemeenschappen die deze vaardigheid generaties lang levend hebben gehouden, is dit een speciaal moment", zegt Wojciech Świątkowski, hoofd van de vereniging.

Hij voegde eraan toe dat de erkenning door UNESCO een lange traditie eert en een kans creëert om nieuwe educatieve en promotionele projecten te ontwikkelen die de mandenmakerij dichter bij de jongere generaties in Polen en daarbuiten zullen brengen.

UNESCO, de Onderwijs-, Wetenschappelijke en Culturele Organisatie van de Verenigde Naties, houdt de lijst van immaterieel erfgoed bij om levende culturele praktijken te helpen beschermen, van muziek en rituelen tot ambachtelijke vaardigheden.

Mandenmakerij-tradities zullen de zevende vermelding van Polen op de lijst worden, naast de kerststaltraditie van Krakau, de boombijenteelt, de valkerij, de traditie van bloementapijten voor Corpus Christi-processies, houtvlotten en de polonaise, een traditionele Poolse dans.

In Polen heeft de mandenmakerij een lange geschiedenis. Ambachtslieden hebben plantaardig materiaal gebruikt zoals grasstengels, stro en dennen- of jeneverbessenwortels.

Tegenwoordig is ongeveer 90 procent van het werk afhankelijk van wilgenvlechtwerk, dat goed langs de rivieroevers groeit en ertoe heeft bijgedragen dat het ambacht aan de rivierlandschappen van het land is gekoppeld.

Historisch gezien produceerden mandenmakers alledaagse voorwerpen en vistuig, waaronder geweven visfuiken die bekend staan als samołówka. Het ambacht verspreidde zich met nederzettingsgolven van de Middeleeuwen tot het midden van de negentiende eeuw, geholpen door Olęder-kolonisten van Nederlandse en Duitse afkomst die hun eigen technieken en behoeften meebrachten.

Later, vanaf de tweede helft van de 19e eeuw, vormden gespecialiseerde scholen in regio's als Galicië, Groot-Polen en centraal Mazovië de moderne Poolse mandenmakerij, en veel van deze tradities worden nog steeds in stand gehouden via educatieve programma's van lokale ambachtsverenigingen en bedrijven.

Hoewel sociale media en mondiale markten de neiging hebben om mandontwerpen wereldwijd in vergelijkbare richtingen te duwen, zeggen Poolse ambachtslieden dat de aanhoudende dominantie van wilg als basismateriaal ervoor zorgt dat hun werk nauw verbonden blijft met de lokale geschiedenis en de plattelandscultuur.

De formele opleidingsmogelijkheden zijn nu echter beperkt, omdat slechts een handvol beroepsopleidingsprogramma's nog steeds nieuwe professionele ambachtslieden voorbereiden, waaronder een regionale school in de centrale stad Łowicz.

Nowy Tomyśl in het westen van Polen is een symbool van dit ambacht geworden. In 2000 bouwden lokale mandenmakers een gigantische rieten mand die een Guinness Wereldrecord won, en vervingen deze in 2006 door een nog grotere structuur, opnieuw erkend als 's werelds grootste rieten mand.

Het project is ontworpen als een openbaar monument dat het mandenmakerij-erfgoed van de regio en de hedendaagse gemeenschap van ambachtslieden viert.

Świątkowski zei dat de UNESCO-lijst het gemakkelijker moet maken om workshops, tentoonstellingen en internationale uitwisselingen te organiseren met andere landen die hun eigen ambachtelijke tradities beschermen.

Voor veel mandenmakers, zo voegde hij eraan toe, vertegenwoordigt het UNESCO-besluit zowel erkenning als een praktisch instrument om lokale workshops, onderwijs en cultureel toerisme de komende jaren te ondersteunen.

3 mooie foto's van speciaal vlechtwerk.   język po polsku

(rt/gs)

Bron: PAP / polskieradio.pl by (rt/gs)   English

[Pieszyce]

Poolse mandenvlechttradities toegevoegd aan UNESCO-lijst van cultureel erfgoed

10 december 2025

De eeuwenoude Poolse mandenvlechttradities zijn toegevoegd aan de Representatieve Lijst van het Immateriële Cultureel Erfgoed van de Mensheid van UNESCO, zo maakte de Nationale Vereniging van Vlechtders en Vlechtwerkmakers woensdag 10 december bekend.


Citaatfoto: Foto: Instituut voor Etnologie en Culturele Antropologie, Adam Mickiewicz Universiteit, CC BY-SA 3.0 PL <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/deed.en>, via Wikimedia Commons

De officiële inschrijving werd bevestigd tijdens een UNESCO-conferentie in New Delhi, aldus de vereniging.

"Dit is een belangrijk moment voor de hele gemeenschap van ambachtslieden die deze traditie al jaren in stand houden," zei Wojciech Świątkowski, voorzitter van de vereniging.

"Het is niet alleen een teken van prestige, maar bovenal een bevestiging dat het werk dat in werkplaatsen in heel Polen wordt verricht, van wereldwijde betekenis is. Het bewijst dat de traditie die in onze handen is gesmeed, deel uitmaakt van het werelderfgoed," voegde hij eraan toe.

Świątkowski zei voorafgaand aan de ceremonie van woensdag dat de erkenning door UNESCO een lange traditie eert die generaties lang in leven is gehouden en een kans biedt om nieuwe educatieve en promotionele projecten te ontwikkelen die mandenvlechten dichter bij jongere mensen in Polen en daarbuiten zullen brengen.

UNESCO, de Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur, beheert de lijst van immaterieel erfgoed om levende culturele gebruiken te beschermen, van muziek en rituelen tot ambachtelijke vaardigheden.

Mandenvlechttradities vormen de zevende vermelding op de lijst van Poolse tradities, naast de Krakowse kerststaltraditie, de boombijenteelt, de valkerij, de traditie van bloemenkleden voor de Corpus Christi-processies, het varen op vlotten en de polonaise, een traditionele Poolse dans, meldt het Poolse staatsnieuwsagentschap PAP.

In Polen kent het mandenvlechten een lange geschiedenis. Ambachtslieden gebruikten plantaardig materiaal zoals grasstengels, stro en dennen- of jeneverbeswortels.

Tegenwoordig wordt ongeveer 90 procent van het werk gemaakt van wilgentakken, die goed gedijen langs rivieroevers en het ambacht hebben verbonden met het rivierlandschap van het land.

Historisch gezien maakten mandenvlechters alledaagse voorwerpen en visgerei, waaronder geweven visvallen die bekend staan als samołówka. Het ambacht verspreidde zich met de golven van kolonisatie van de middeleeuwen tot halverwege de 19e eeuw, mede dankzij Olęder-kolonisten van Nederlandse en Duitse afkomst die hun eigen technieken en behoeften meebrachten.

Later, vanaf de tweede helft van de 19e eeuw, gaven gespecialiseerde scholen in regio's zoals Galicië, Groot-Polen en centraal Mazovië vorm aan de moderne Poolse mandenvlechtkunst, en veel van deze tradities worden nog steeds in stand gehouden door educatieve programma's die worden aangeboden door lokale ambachtsverenigingen en bedrijven.


citaatfoto; PAP

Hoewel sociale media en de wereldwijde markt de ontwerpen van manden wereldwijd in vergelijkbare richtingen sturen, zeggen Poolse ambachtslieden dat de aanhoudende dominantie van wilgenhout als basismateriaal hun werk nauw verbonden houdt met de lokale geschiedenis en plattelandscultuur.

De mogelijkheden voor formele opleidingen zijn echter beperkt, aangezien er nog maar een handvol beroepsopleidingen zijn die nieuwe ambachtslieden opleiden, waaronder een regionale school in de centrale stad Łowicz.

Nowy Tomyśl in West-Polen is een symbool geworden van dit ambacht. In 2000 bouwden lokale mandenvlechters een gigantische rieten mand die een Guinness World Record won, en in 2006 vervingen ze die door een nog grotere constructie, die opnieuw werd erkend als 's werelds grootste rieten mand.

Het project is ontworpen als een openbaar monument dat het mandenvlechterserfgoed van de regio en de hedendaagse gemeenschap van ambachtslieden viert.

Świątkowski zei dat de UNESCO-status het gemakkelijker zou moeten maken om workshops, tentoonstellingen en internationale uitwisselingen te organiseren met andere landen die hun eigen ambachtelijke tradities beschermen.

Voor veel mandenvlechters, voegde hij eraan toe, betekent de UNESCO-beslissing zowel erkenning als een praktisch instrument om lokale workshops, onderwijs en cultureel toerisme in de komende jaren te ondersteunen.

(/gs)

Bron: PAP, plectronkarze.pl/ polskieradio.pl by (/gs)   English